Prendendo spunto dall’attuale dibattito intorno all’anima e alla sua immortalità, l’autore delinea le due principali concezioni sulla natura del tempo e dell’eternità (oggettiva o “astronomica” e soggettiva o “vissuta”), esaminando con particolare interesse la concezione aristotelica, imperniata sul concetto di mutamento, del tempo. Successivamente viene descritta una delle concezioni dualistiche dell’anima che oggi si contrappongono al materialismo, per tornare infine a prendere in esame la concezione dell’anima secondo Aristotele e i tentativi, compiuti da Tommaso, di adattare l’ilemorfismo dello Stagirita con la fede cristiana nell’immortalità dell’anima.